Libro «Elogio del Anarquismo», de James C. Scott El antropólogo norteamericano James C. Scott, nacido en 1936, ha investigado sobre todo pueblos del sudeste de Asia que se esfuerzan en mantener su independencia en la era de la globalización y las estrategias que algunos grupos sociales desarrollan para resistir la dominación. En el prefacio de Elogio …
Vsévolod Mijáilovich Eijenbaum, más conocido como Volin, nació en la Rusia central en 1882 y acudió a estudiar a San Petersburgo poco antes de que se desencadenaran los hechos de 1905. Participante de éstos, Volin se ve obligado a partir al exilio en 1907. Periodista, propagandista y orador, en 1917 regresa al país para unirse …
La revolución desconocida (Volin y la revolución rusa) Leer más »
Esta obra es la perfecta introducción al pensamiento de Kropotkin, uno de los pocos teóricos y activistas anarquistas cuyas ideas han sobrevivido al cambio de siglo. Jim Mac Laughlin resume, sin aridez académica, los conceptos básicos del libertario, situándolos en su contexto histórico y apuntando a su posible vigencia, y pertinencia, en la actualidad. Además …
Antes pensaba que si la revolución no era mañana nos dominaría un sino catastrófico (o por lo menos catatónico). Ya no creo en un «antes y después de la revolución» y pienso que de este modo nos hemos librado del fracaso y la desesperación. Creo realmente que lo que necesitamos absolutamente para continuar luchando (en …
Jan Svankmajer Soy una mano. La mano es un instrumento. Soy, por lo tanto, un instrumento. Un instrumento para exteriorizar y captar las emociones (no soy, pues, un instrumento de trabajo). En la palma de mi alma están incisas las líneas de la vida. De vez en cuando me sitúo delante de un espejo y leo …
Sobre ciencia, democracia y otras poderosas ficciones Libro de Emmánuel Lizcano Reducida al pictograma suizo (con su chimenea rectilínea y su tejado en ángulo), tendremos que volver al adobe y a la paja, resignados a un terreno estriado, para comprender que la arquitectura es aproximación, solapamiento, inclinación, amontonamiento frágil de materiales mal encajados. Vivimos siempre …
Pierre Clastres ¿Será necesario, para respetar la realidad primitiva en toda su extensión, abandonar la idea de la sociedad como un lugar de intercambio? De ningún modo. No se trata de una alternativa: intercambio o violencia. No es el cambio en sí mismo lo que entra en contradicción con la guerra, sino el discurso que hace descansar el ser social …
Arqueología de la violencia: la guerra en las sociedades primitivas Leer más »
Cuando, en la sociedad primitiva, lo económico puede ser considerado como campo autónomo y definido, cuando la actividad de producción se convierte en trabajo alienado, contabilizado e impuesto por los que se aprovechan de los frutos de este trabajo, es que la sociedad ya no es primitiva, se ha convertido en una sociedad dividida en …
Hay una mujer que espera. No se resigna a morir. Es tan dura como la piedra contenida en su apellido. Las empleadas del asilo la trasladan en silla de ruedas hasta el comedor y le sirven una papilla salada o dulce, según la hora del día. Esta hecha piel, huesos y arrugas. Las encías ya …
Escuelita Zapatista. Cuaderno de texto de primer grado del curso «La libertad según l@s zapatistas«. El primer nivel del curso tiene cuatro temas que son: Gobierno Autónomo I, Gobierno Autónomo II, Participación de las Mujeres en el Gobierno Autónomo, y Resistencia. Cada tema tiene su libro de texto. Desde aquí se puede leer o descargar …
Libros de la Escuelita Zapatista – Participación de las mujeres en el gobierno autónomo Leer más »
