Theodor W. Adorno * Horario Pocas cosas distinguen tan profundamente la forma de vida que le correspondería al intelectual de la del burgués como el hecho de que aquél no admite la alternativa entre el trabajo y el placer. El trabajo, que —para ser justo con la realidad— no hace al sujeto del …
Sagrario Anta Martínez A la amenaza del colapso real del planeta al que nos conduce esta forma de organización social, se le suma la (amenaza) del fascismo que resucita los fantasmas de las atrocidades cometidas durante la Segunda Guerra Mundial, en la guerra y posguerra españolas, en Chile, Argentina, y tantos otros lugares. …
La dialéctica negativa en el capitalismo avanzado: filosofía desde los límites Leer más »
Sergio Tischler y Alfonso García Vela Este artículo tiene como objetivo discutir la idea de emancipación y praxis en autores marxistas contemporáneos como John Holloway, Theodor Adorno y Walter Benjamin. Asimismo, creemos importante hacer referencia al zapatismo, cuya idea de emancipación implica una propuesta alternativa a la idea clásica de revolución. En este artículo, …
Teoría crítica y nuevas interpretaciones sobre la emancipación Leer más »
Entre el cinismo y la desesperanza del siglo XXI, resulta cada vez más difícil imaginar cualquier posibilidad política más allá del orden existente. Y cuando gran parte del arte y la expresión cultural se rige por el valor y la comerciabilidad, tiene pocas oportunidades de desafiar el pensamiento dominante. ¿La cultura online de la generación …
No se sabe exactamente en qué fecha Theodor Adorno llegó a Puebla, ni cómo llegó. Algunos dicen que fue a través de Grecia y su alumno Kosmas Psychopedis. Otros dicen que fue a través de Argentina y el levantamiento de 2001/2002. Lo que sí sabemos por seguro es que estuvo en una reunión en …
Holloway afirma, en los excelentes capítulos de Cambiar el mundo dedicados a la problemática del fetichismo, que hay dos maneras de entender este concepto: como “fetichismo duro” y como “fetichismo-como-proceso”. Y sus argumentos subsiguientes a favor de la necesidad de “abrir” el concepto en este último sentido son contundentes: el fetichismo debe entenderse como un …
Como señala Detlev Claussen, alumno de Adorno y autor de una de sus más complejas biografías, uno de los principales motivos de la Teoría Crítica es la experiencia de la pérdida de la experiencia. Esto nos remite a algo que ya hemos señalado en la reflexión anterior, a saber, que el pensamiento de Adorno debe …
Sobre la Dialéctica Negativa de Theodor W. Adorno (Parte 2) Leer más »
27, 28 y 29 de noviembre de 2019 Posgrado en Sociología del Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades “Alfonso Vélez Pliego” Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. México. Unos días después de la muerte de Theodor Adorno, Herbert Marcuse expresó en una entrevista: “yo he de agradecerle infinidad de cosas, y no me imagino cómo podré …
La dialéctica negativa es un “atentado contra la tradición”. Con esta declaración comienza Adorno una de sus más emblemáticas obras. En ella está contenida la intención inicial de establecer un diálogo crítico con la tradición del pensamiento occidental en la cual está entramado, pero no con miras a negarla y posicionarse positivamente sobre ella, sino …
Sobre la Dialéctica Negativa de Theodor W. Adorno (Parte 1) Leer más »
Sobre el “nominalismo social” de Popper: Él equipara el concepto de ley con el de regularidad de los procesos que se repiten. En realidad, el concepto de ley trata de fijar un determinado proceso en su estructura. Para el positivismo resulta esencial hipostasiar la especialización de las ciencias, así como rechazar ese concepto de ley, …
Sobre Marx y los conceptos fundamentales de la teoría sociológica Leer más »
